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问题:佛附体或祖先魂魄附体.与阳间的人对话,是真的吗?
这类民间信仰不单在汉地盛行,在西藏甚至西方的先进国家也都有类似的灵媒。佛陀等圣众绝不可能附在凡夫的身上与人沟通,他们也并非呼之则来、挥...欲需的物品,这种情况在西藏也曾发生过。总而言之,如果我们明白佛陀等圣众的功德及六道轮回的教法,便不会被这些灵媒骗上(有些灵媒本身也是被骗的受害者,以为自己真的有佛陀附身)。我们修行的人,要依靠正信的...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10003877444.html
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问:
单靠临终十念,真的可以往生净土吗?
惟觉法师答:
念佛就是修三昧,就是修禅定;临终十念求往生必须要靠定力。我们有了比,心就妄想颠倒,作不了主,叫苦连天,何况临命终时,四大分散,痛苦异常。所以若要靠临终十念往生,必须现在修禅定,达到一心不乱,如此才有希望往生净土。
一般人说,只要具足“信、愿、行”三资粮就可以往生净土了。但所谓的“信、愿、...
惟觉法师
佛教问答|净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20455580679.html
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大中五年敦煌高僧悟真的奉使入奏及其对长安佛寺的巡礼
杨宝玉 吴丽娱
“安史之乱”爆发后,吐蕃趁唐朝边军内调之机很快占领了唐朝西北地区的大片疆土,沙州敦煌也沦为吐蕃统治区,...代表悟真大中五年奉使入奏及其巡礼长安佛寺的大致情形试作探讨,以为长安佛教史研究与归义军入奏史研究补充些许材料。不当之处,尚祈方家指教。
一、悟真生平著述概略
悟真可说是敦煌佛教史上最著名的...
杨宝玉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261593662.html
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如本法师答:诸佛不妄语,妄语非真佛,佛陀彻始至终,从未对众生说过妄语,反而悲心彻骨循循诱导我们踏上解脱之道,共证菩提(梵语bodhi),住大涅槃,岂会妄语之有。
念佛一声,罪灭河沙,道道地地有实质之理,何以故?有佛念即无妄念,有妄念即无佛念,佛念与妄念不得同时存在;念佛(梵语buddhanusmrti)当下自性清净,无有造业故,身口意三业清净,得无量功德,福报日增,诸佛赞叹;若无念佛,...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14355712522.html
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如本法师答:佛(梵语buddha),这个问题应该分成两方面作解释。
一者、学佛越久,理应与佛越近才对,那为什么会离佛越远呢?这里头就很多问题产生了,譬如:在修行的阶段,或许进进退退,懈怠...慈悲不加被,甘脆不拜不学佛了,这因正见不足,所引发的退堕!如此一来,就难免学佛越久,离佛越远了。
若能正见(梵语samyag—drsti)大圣佛陀如实教义,因教义入门,正见增上,绝无退...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14465412538.html
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http://www.fjdh.cn/Item/32093.aspx
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问:证得慈心禅的禅修者在出定之后,是否真的有慈爱心?
帕奥禅师答:如果他保持慈爱心就会有近行定的慈爱。然而,如果他对任何目标不如理作意就会失去慈爱。
返回帕奥禅师问答专题
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帕奥禅师
帕奥禅师慈心观慈爱心
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/12154295284.html
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台风如何厉害,当时我也不信,其实都是真的,因为在内地没有看见过,所以不信。至于亲眼见到的事物,也不一定很正确。就考试来说,那些试题总是亲眼见到的罢,何以还会答错呢?究其原因,不是看错了题,就是理解力不够... 知义法师答:这个问题,与时间、空间,以及众生的业力和理解力,都有很大的关系。我们要求证某种事物的真实性,必须要客观的以理论去推断,用其他的事物作比较,同时也要看记载故事人的身分,千万不能以未亲眼...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10304711608.html
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问3:有一位老比丘尼经常对信徒说:你以前堕胎的婴灵现在正跟着你,你累劫的冤家债主正跟着你,障碍你的一切,所以你的事业才会失败、会生病、家人不和、争吵不休,你会得癌症。请问禅师,堕胎的婴灵及累劫冤家债主真的会二十四小时跟着自己,等着报仇吗?
帕奥禅师答:佛陀说:胎死腹中的婴儿多过安全出生的婴儿。当一个婴儿在子宫内死亡之后,依照他临死那一刻成熟的业,他会投生在五道当中的一道。如果投生于地狱道、畜生...
帕奥禅师
帕奥禅师堕胎英灵报仇
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/08490890972.html
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知义法师答:最近几年,因为自己的工作比较忙,很少看其他的刊物,不知道所说的内容,故难以奉告。不过照理讲,佛教的刊物,应该只谈佛法,或者是护教的言论,关于恶性批评的消息,就不应该发表。而我们修持的对象是身、口、意,若使这三业清净,才能远离烦恼,得大自在,否则,一天到晚,是是非非的,那修的是什么行?不管批评的对不对,总是属于意气用事,与佛法是不相应的。这种行为,在他来说,以为抬高自己的身价,...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10172011575.html